Footnotes

• Exhibited:
  New Songs on Ancient Tunes, Honolulu Museum of Art, Honolulu, HI, August 30-October 28, 2007
  
  Published:
  Teisuke Toda and Hiromitsu Ogawa comp., Comprehensive Illustrated Catalogue of Chinese Paintings, Third Series, Volume 1: American and Canadian Collections, University of Tokyo Press, 2013, A50-024, pp.188-189
  
  Little, Stephen, and J. May Lee Barrett, New Songs on Ancient Tunes: 19th-20th Century Chinese Paintings and Calligraphy from the Richard Fabian Collection, Honolulu: Honolulu Museum of Art, 2007, pp.100-103
  
  Wu Qingchi, Jiaolang cuo lu: Volume 7, Zhonghua Shu Ju, Beijing, 2008, p.215
  
  Provenance:
  Far East Fine Arts, San Francisco, California
  Christie's Hong Kong, Fine Classical Paintings and Calligraphy, 29 April 2001, lot 403
  
  戴熙　小棲雲亭第二圖　水墨紙本　手卷　一八四九年作
  葉鶴伏題簽條　
  何紹基題引首　
  張穆、葉鶴伏、戴熙、祁寯藻、馮志沂及端木埰題跋
  
  簽條：
  小棲雲第二圖。丙申（1896）正月，詩夢題簽。
  
  引首：
  小棲雲亭第二圖。石舟同年屬題。何紹基。鈐印：紹基印
  
  款識：
  小棲雲亭第二圖。平定張石舟屬。錢塘戴熙畫。
  
  題跋：
  （一）小棲雲亭記。余家陽泉山莊為金棲雲道院，元遺山詩所謂「開窗納山影，推枕得溪聲」者是也。有亭翼然，高出林杪，浙人張君世犖榜曰「臥雲」。先大夫及余兄弟皆嘗讀書於此，每欲易「臥」為「棲」，用備掌故，以先世舊題，未敢輒更也。茲余卜兆京北靁家橋宜丁阜，地隸昌平，以圖經考之，其西北七十餘里，則金章宗之駐蹕山也。山陽有棲雲嘯臺，章宗嘗築亭於其上，兩地嘉名適相結冓。而此間峰聯遼碣，流帶玉泉，山影溪聲，較之鄉郡一隅，規模為闊遠矣。因擬它日結茅墓田之旁，顏曰「小棲雲」，雨眺晴耕，徜徉終老，余之願詎有侈於是者哉？書此為劵，並繫以詩：野亭築得小棲雲，種黍無錢亦可欣。［香山詩云「欲作棲雲計，須營種黍錢」］蓑笠喜酬西塞願［頃余作「煙雨歸耕圖」］松蘿看勒北山文。翠屏畫影欄前涌，玉瀑琴聲枕上聞。依舊吾家好春色［陽泉春色，平定八景之一］觴花吟竹問誰群。道光廿八年（1848）十月立冬日，殷齋居士張穆記。
  （二）詩夢居士珍藏。
  （三）戊申（1848）十月，鹿牀侍郎為余寫〈小棲雲亭圖〉，並和拙詩，甫裝成卷，輒為偷兒持去，捕之累月不獲。追懷妙墨，難遂忘情。因擬請為寫第二圖，以詩先之，五疊子貞同年瓦壽軒詩韻，知必一笑許我也。（詳詩不錄）己酉（1849）二月初八日作，三月初十日書。
  （四）去歲張石翁索畫〈小棲雲亭〉矮卷，旋失去。今春復以詩來索第二圖，畫成輒和其詩。（詳詩不錄）道光二十九年（1849）三月上己纔過，錄乞哂正，錢塘戴熙鹿牀居士小草。
  附錄第一圖題跋。劫後餘生付白雲，山亭坦腹自欣欣。幽棲不負山林興，避俗仍攜冰雪文。道院精盧成往蹟，嘯臺遺址訪多聞，他時過問宜丁阜，應見添丁迥出群。張石舟卜兆昌平宜丁阜，擬築小棲雲亭為棲隱計，錢塘戴熙為之圖，並和其劵隱詩，時戊申（1848）暢月。
  （五）（詳詩不錄）小棲雲亭第二圖，鹿牀侍郎極得意之筆，自謂勝於初本。今鹿翁將南歸，此畫尤難得矣。讀石舟四弟詩序，令人有喬木故鄉之感，次和一章，聊當招隱。時道光二十有九年（1849）八月既望，壽陽祁寯藻並記。
  （六）（詳詩不錄）己酉（1849）九月奉題〈小棲雲亭第二圖〉，請石翁仁兄教定，弟馮志沂。
  （七）任槐庭司馬以殷齋此圖見示，重覩煙雲，如逢舊雨，不勝今昔之感。余題後兩月即奉使蘭州，明年春還都，石翁已作古人，今鹿牀侍郎亦殉杭城之難，故交筆墨詹仰如神。子貞太史還楚南，魯川淹留京國，天各一方，襄病餘生，歸老山中。展卷之餘，能不惘然。䜱䜪亭六十九叟寯藻重觀並記，歲在辛酉（1861）八月十八日，咸豐十有一年也。
  （八）丙辰（1856）之歲十一月，張氏妹攜七歲姪女招姑來都，蓋石州先生遺腹女也。其生母亦亡，女聰慧，有父風，感嘆成詩。（詳詩不錄）石翁繼配趙孺人有男曰蘭官，五六歲能誦毛詩、爾雅、弟子職、急就諸篇，孺人卒，以念母哀毀而殤。石翁既逝，以兄子孝瞻嗣之，吾甥也，奉匶歸葬陽泉山莊。其昌平墓田已售它人，招姑蓋取魂兮歸來之意也。其兩妾先後以矢節歾。生平著書已刊者顧亭林、閻潛邱兩先生年譜、《殷齋文詩集》，續刊未就者則《蒙古游牧記》、《魏延昌地形志》，二書卷帙繁重，何願船校補未竟，亦作古人。《地形志目錄》一冊尚在願翁家，其餘稿本余為收存，幸無散失。《游牧記》已刊至十三、四卷，患難遷徙，未遑訖工。今衰病日甚，不知能完此願否？附記於此，以俟世之知石翁者，理而董之，䜱䜪七十翁再跋。
  （九）槐庭慶三與余同里，好書畫，曾刻顏魯公帖，乃道州何子貞太史家藏，石州手摹本也。殷齋所藏卷軸，大半散逸，余族孫履坦，亦收得數種，〈煙雨歸耕圖〉似在其中。又古硯三方，其一則晉府龜研，同人多題詠者，石州捐館時，余適奉使未還，子貞亦出都，檢點者無暇緘棄，殊可惜也。此卷戴侍郎畫尤可寶重。余藏戴畫三卷。一憶松，二雙橋精舍，三則侍郎高隱後所題寄者。武林再遭兵燹，鹿牀遺墨流落人間，更不知凡幾。世間神物，必當有呵護之者。寯藻又記。
  （十）（詳詩不錄）壬戌（1862）季冬上澣古建康端木埰。
  
  鈐印：（戴）戴熙、醇士、處士家風、戴熙、鹿牀詩畫、習苦、何必見戴
  （何）紹基印
  藏印：（張）石艾張穆、小棲雲亭、靖陽亭、陽泉山莊、殷齋居士、靖陽亭長、張穆印信、小棲雲亭、海闊天空氣象光風霽月唫懷
  （祁）叔穎手稿、息翁、祁寯藻印、䜱䜪亭叟、再覺道人
  （馮）魯川初槁
  （端）端木埰印
  （葉）漪園詩夢齋珍藏書畫印、由我寶之、荷汀、佛尼音布、葉赫那拉氏、詩夢齋珍藏印、詩夢齋收藏書畫印
  
  展覽：
  《古調新歌：費立哲神父珍藏十九及二十世紀中國書畫》，檀香山藝術博物館，夏威夷，2007年8月30日至10月28日
  
  出版：
  戶田禎佑、小川裕充，《中國繪畫總合圖錄》三編，第一卷，東京大學出版會，東京，2013年，A50-024，頁188-189
  
  Little, Stephen, J. May Lee Barrett,《古調新歌：費立哲神父珍藏十九及二十世紀中國書畫》，檀香山藝術博物館，夏威夷，2007年，頁100-103
  
  （清）吳慶坻，《蕉廊脞錄》卷七，中華書局，北京，2008年，頁215
  
  來源：
  美國加州舊金山遠東藝術中心
  佳士得香港，《中國古代書畫》，2001年4月29日，拍品編號403
  
  上款：張穆（1805-1849），初名瀛暹，字蓬仙、誦風，號石舟、殷齋，一字石州，又字碩州，晚號靖陽亭長。山西平定人。理學家、西北邊陲地理及蒙古史家。道光十一年（1831），考取優貢生。結識回鄉省親的道光帝講官祁寯藻。次年考取正白旗漢教習，與何紹基、苗夔同年。道光十九年（1839）順天鄉試因「誤犯場規」被嚴懲，自此絕意仕進，僑居京城宣武城南，閉門著書，肆力於古。祁寯藻《殷齋文集》序謂其「為人豪放明銳，極深研幾。於經通孔氏微言大義，精訓詁篆籀；於史通天文、算術及地理之學；議論穿穴今昔，熔冶四庫百氏，飚舉泉涌，座客率撟舌不得語」。學問之外，張穆書法出顏魯公，篆、籀、小楷皆極古穆，亦擅畫工詩。傳世著作有《蒙古遊牧記》、《魏延昌地形志》、《顧亭林年譜》、《閻潛邱年譜》、《殷齋詩文集》等。