Anonymous (Yuan/Ming Dynasty) Searching for Demons in the Mountain
Lot 703
Anonymous (Yuan/Ming Dynasty) Searching for Demons in the Mountain
HK$ 700,000 - 1 million
US$ 90,000 - 130,000

Lot Details
Anonymous (Yuan/Ming Dynasty)
Searching for Demons in the Mountain
Ink and colour on silk, handscroll
48.5cm x 205cm (19¼in x 80¾in).

Footnotes

  • Provenance:
    Acquired from a French private collector in the 1980s
    Currently in a Taiwanese private collection

    元/明 無款 搜山圖 設色絹本 手卷

    來源:
    1980年代購自於法國私人收藏家
    現為台灣私人收藏

    就中國美術史而言,〈搜山圖〉無疑是十分奇異少見的。這種描繪神將鬼卒討伐山精水怪的圖畫,不僅是中國敘事畫中唯一以民間文學作為文本的畫作,而且它所描述的場景,也是中國藝術中最暴力的,在本質上不同於傳統追求天人合一的山水畫,或一般歌功頌德的人物畫。其圖像功能最早或來自繪製寺廟壁畫的樣稿,後被畫家重新組合轉變為長卷畫作,藉以表達對搜捕者的崇敬,又在後代的不斷摹作過程中根據時代需要被賦予新的內涵,轉而表達對被搜捕者的悲憫和同情。

    有關〈搜山圖〉的文獻記載,最早見於北宋郭若虛《圖畫見聞誌》,書中提到一位叫高益的人畫有一幅〈搜山圖〉,進貢給宋太宗後被授翰林待詔。《宣和畫譜》亦記載了黃荃〈搜山天王像〉,范寬〈四聖搜山圖〉,但皆未描述具體內容。至明代《西遊記》作者吳承恩的文集《射陽先生存稿》卷二有〈二郎搜山圖歌〉,該詩詳細描述了明宣宗時期畫家李在所繪〈搜山圖〉的內容,包括指揮搜山行動的主神「清源公」,以及諸神兵與各種動物妖怪激戰的情景。此後,《秘殿珠林》、《式古堂書畫匯考》等亦有其它相關記載。

    關於〈搜山圖〉的主題,過去不少學者認為它是以《二郎神醉射锁魔镜》、《灌口二郎斬健蛟》等二郎神傳說為文本的敘事畫卷,但近些年的研究推翻了這種單一假設,並認為因應不同時代的社會、文化、民間信仰的轉變,搜山主角由十世紀開始,經歷了毗沙門天王、四聖、二郎神、關羽等不同身分的轉變;而各種捉妖場景的組合,除了源自原有文本之外,後來亦可能受其它流行本文的影響,如《白猿傳》、《白蛇傳》、《揭缽圖》等。

    從現存的情況來看,目前傳世的〈搜山圖〉畫作約有十餘本,分藏於各大博物館及私人手中。主要包括:
    1. 克里夫蘭美術館藏宋代〈道子墨寶〉(無款,白描冊頁,37.7 x 33.5 cm)
    2. 北京故宮博物院藏南宋〈搜山圖〉(蘇漢臣款,設色絹本,殘本,53.3 x 533cm)
    3. 波士頓美術館藏元/明代本(無款,設色絹本,殘本,61 x 806cm)
    4. 普林斯頓大學藏明代〈灌口搜山圖〉(丁野夫款,水墨絹本,48.2 x 935.9cm)
    5. 羅原覺藏明代本(無款,水墨絹本,49 x 1008cm)
    6. 伯克萊加州大學藏明代本(無款,設色紙本,37.5 x 910.5cm)
    7. 雲南博物館藏明代本(無款,設色絹本,44.3 x 606cm)
    8. 山東省博物館藏明代本(設色絹本,40.5 x 468cm)
    9. 紐約大都會博物館藏明代本(鄭重本,設色紙本,27 x 847cm)
    10. 佛利爾美術館藏明代本(李嵩款,水墨紙本,46.9 x 807.2 cm)
    11. 雲南省博物館藏清代〈義勇武安王像〉(金粉白描紙本)

    本次拍品〈搜山圖〉,當屬現存諸本之中較早較好但不完整的藏本之一。跟北京故宮博物院藏本的情況相似,此本〈搜山圖〉同樣缺少了主神指揮搜山行動的部分,主要描繪神兵鬼卒在山林間跟各種妖精激戰的情景,但這也正是〈搜山圖〉中最精彩的部分。就畫面敘事順序而言,北京故宮博物院藏本的模式為自左往右,而此本則屬於以普林斯頓大學藏本為代表的自右往左的模式。具體從場景組合進行分析,此本依序描繪了神兵抓鹿、齊捕牛妖、倒背黑狗、單手倒提狐妖、擒蛇、捉拿猴精、網捕四蟾蜍、二神兵簇擁女妖、扛豹等場景。這些場景,大多可在宋本〈道子墨寶〉上找到原型,而具體造型略有改變。其中,二神兵簇擁女妖、扛豹兩個場景亦可見於北京故宮本(圖1)等諸本之中。但同樣的擒蛇場景,卻僅見於普林斯頓大學藏本,而其各場景的整體組合更幾乎與普林斯頓大學藏本的後段(圖2)完全相同。相比於內容更完整的普林斯頓大學藏本,此本右端已經提前出現部分海景,說明此本可能比普林斯頓大學藏本更為精簡,而此本缺失的前段應該也是主神指揮和海中作戰的場景。

    從畫風上看,此本〈搜山圖〉的山石畫法採斧劈皴,人物多用高古游絲描,左端二女妖的開臉和服飾畫法頗有〈搗練圖〉遺意,且設色妍麗古雅,勝過普林斯頓大學藏水墨本,更勝過紐約大都會博物館藏明代鄭重本(圖3)。雖山石草木等背景部分不如北京故宮博物院藏南宋本豐富精彩,但亦見風吹樹動,自西而東,令畫幅貫串一氣,構思妙密,為其它大多數存本所鮮見。

    參考資料:
    李霖燦,搜山圖卷的探討,中國名畫研究(上),藝文印書館,台北,1973年,頁217-221
    黃苗子,記〈搜山圖〉,故宮博物院院刊,1980年,第三期,頁17-18
    楊福、郭宗宣,明摹本〈搜山圖〉,故宮博物院院刊,1980年,第四期,頁66-68
    劉欣宜,〈搜山圖〉抓妖圖像研究,2009年,國立台灣師範大學美術學研究院碩士論文
    Pao-chen Chen, 'Searching for Demons on Mounts Kuan-k'ou', Wen Fong ed, Images of the Mind: Selections from the Edward L. Elliott Family and John B. Elliott Collections of Chinese Calligraphy and Painting at The Art Museum, Princeton University, Princeton: Art Museum, Princeton University in association with Princeton University Press, 1984, pp.323-330

    Captions 附圖說明

    圖1:北京故宮博物院藏南宋〈搜山圖〉(部分)
    圖2:普林斯頓大學藏明代〈灌口搜山圖〉(部分)
    圖3:紐約大都會博物館藏明代鄭重本(部分)
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